Jakarta, CNN Indonesia --
Nama Pontius Pilatus lekat dengan sejarah dan tradisi kekristenan lantaran peran pentingnya dalam peristiwa penyaliban Yesus Kristus. Siapa sebenarnya sosok sejarah ini?
Pilatus merupakan gubernur Romawi di Yudea sekitar tahun 26-37 Masehi dan paling terkenal karena memimpin pengadilan Yesus, seperti yang dijelaskan dalam Alkitab.
"Dalam tradisi Kristen, Pontius Pilatus selamanya dikaitkan dengan satu peristiwa," tulis Warren Carter, profesor Perjanjian Baru di Brite Divinity School di Fort Worth, Texas, dalam bukunya 'Pontius Pilatus: Portraits of a Roman Governor', dikutip dari LiveScience.
ADVERTISEMENT
SCROLL TO CONTINUE WITH CONTENT
Pilatus "menggunakan kekuasaan hidup dan matinya sebagai gubernur untuk mengeksekusi Yesus dari Nazaret di Yerusalem sekitar tahun 30."
Terlepas dari penjelasan sosoknya dalam Alkitab, tidak banyak yang diketahui tentang Pilatus. Hanya sejumlah kecil catatan sejarah dan artefak yang berasal dari masa hidupnya yang masih ada sampai sekarang.
"Dengan informasi yang terbatas ini, kita tidak dapat menulis biografi Pilatus, masuk ke dalam pikirannya, memahami bagaimana dia bekerja," tulis Carter.
"Kita tidak memiliki informasi dasar tentang dia, apalagi sesuatu yang memungkinkan kita untuk memahami komposisi psikologis dan cara kerjanya."
Berabad-abad setelah kehidupan Pilatus, beberapa orang Kristen mengembangkan pandangan positif terhadap sang gubernur, dengan beberapa gereja bahkan mengakuinya sebagai orang suci.
Namun, tulisan-tulisan abad pertama yang masih ada menceritakan tentang seorang gubernur bengis yang tega menggunakan kekerasan terhadap para pengunjuk rasa tak bersenjata dan memimpin pembantaian mengerikan yang membuatny dipanggil kembali ke Roma.
Catatan sejarah
Catatan-catatan yang ada hampir sama sekali tidak menyebutkan tentang kehidupan Pilatus sebelum ia menjadi gubernur Yudea atau setelah dirinya dipanggil kembali ke Roma.
"Berdasarkan informasi tentang gubernur-gubernur [Romawi] lainnya dan tentang bagaimana sistem kekaisaran Romawi mempertahankan kekuasaannya, kita bisa menduga bahwa Pilatus mungkin memiliki semacam karier militer yang kemungkinan besar menonjolkan dirinya sebagai seorang perwira," tulis Carter.
"Kita juga bisa cukup yakin bahwa dia berasal dari lapisan atas masyarakat Romawi, bahwa keluarganya kaya raya."
Kitab Matius menyatakan bahwa istri Pilatus bermimpi tentang Yesus.
"Ketika Pilatus sedang duduk di kursi hakim, istrinya mengirimkan pesan ini kepadanya: 'Janganlah kamu berurusan dengan orang yang tidak bersalah itu, karena aku telah menderita banyak hal hari ini dalam mimpi karena Dia." (Matius 27:19).
Penulis Romawi kuno Philo (20 SM-50 M) dan Yosefus (37-100 M) menggambarkan kejadian-kejadian yang menyinggung perasaan orang Yahudi. Philo menulis Pilatus memiliki perisai khusus yang didedikasikan untuk Kaisar Tiberius dan dipasang di Istana Herodes di Yerusalem.
Orang-orang Yerusalem tersinggung dengan hal ini meskipun para sejarawan tidak sepenuhnya yakin mengapa.
Kebiasaan Yahudi kuno tidak mengizinkan pemujaan atau tampilan gambar manusia secara luas dan ada kemungkinan bahwa tampilan nama Kaisar yang menonjol dianggap melanggar kebiasaan agama.
Philo mengklaim masyarakat Yerusalem memprotes pemajangan perisai tersebut dan mengirimkan surat kepada Kaisar Tiberius yang meminta agar perisai tersebut diturunkan. Tiberius kemudian bersurat dan menegur Pilatus untuk menurunkan perisai-perisai itu.
Dia menulis bahwa Pilatus takut warga Yerusalem akan membocorkan tentang "penyuapan, penghinaan, perampokan, pelecehan dan penganiayaan, hingga eksekusi tanpa pengadilan, dan kekejaman yang berulang" ke Tiberius.
Meskipun takut, ia tetap menolak menurunkan perisai tersebut.
 Makna dan Arti Hiasan Pohon Natal (Foto: CNNIndonesia/Asfahan Yahsyi) |
Koin perunggu sebagai bukti sejarah di halaman berikutnya...
Sementara itu, sejarawan Romawi Yosefus menceritakan insiden lain yang lebih serius, yakni ketika bendera dengan nama dan kemungkinan besar gambar Tiberius dikibarkan di Yerusalem.
Dalam buku Yosefus "The Jewish War", sejarawan Romawi kuno ini menulis pengibaran bendera tersebut "menimbulkan kegemparan besar di kalangan orang Yahudi."
Pasalnya, "mereka yang berada di dekatnya merasa takjub melihat pemandangan itu, yang berarti bahwa hukum mereka telah diinjak-injak--mereka tidak mengizinkan gambar kuburan didirikan di kota--dan massa kota yang marah bergabung dengan gelombang besar orang-orang dari desa."
Orang-orang meminta agar bendera-bendera itu diturunkan, tapi Pilatus menolak. Orang-orang kemudian pergi ke rumahnya dan tinggal di luar selama lima hari.
Pilatus kemudian memerintahkan para prajurit untuk mengepung para pengunjuk rasa dan mengancam membunuh jika mereka tidak menerima bendera-bendera itu.
"Mendengar hal ini, orang-orang Yahudi, seolah-olah telah sepakat, jatuh ke tanah dan menekuk leher mereka, sambil berteriak bahwa mereka siap untuk dibunuh daripada melanggar hukum," tulis Yosefus.
Pilatus kemudian mundur dan memerintahkan agar bendera-bendera itu diturunkan dari Yerusalem.
Yosefus juga mengklaim bahwa Pilatus menggunakan uang dari perbendaharaan suci untuk membangun saluran air dan ini semakin membuat orang Yahudi marah terhadapnya. Hal ini membuat rakyat marah dan mereka pergi ke pengadilan dan meneriaki Pilatus, tulis Yosefus.
Pilatus memerintahkan tentaranya untuk memukuli para demonstran, dan "nasib mereka yang binasa membuat orang banyak terdiam."
Dalam bukunya 'Antiquities of the Jews', Yosefus mengklaim bahwa Pilatus membantai sekelompok orang Samaria (kelompok yang tinggal di Israel) yang mencoba mendaki Gunung Gerizim mencari bejana yang dikuburkan oleh Musa.
Tidak lama setelah kejadian ini, Pilatus digantikan di Yudea oleh Marcellus dan dikirim kembali ke Roma. Catatan sejarah tidak menyebutkan apa yang terjadi padanya setelah ia kembali ke Roma.
Sampai saat ini, tidak ada gambar Pilatus yang diketahui. Namun, para peneliti menemukan beberapa artefak terkait dengannya. Di antaranya adalah koin-koin perunggu yang dicetak di Yudea antara tahun 29 dan 32 Masehi.
Koin-koin tersebut memiliki gambar bejana pagan di satu sisi dan desain yang digunakan dalam Yudaisme kuno di sisi lainnya.
"Fakta bahwa satu sisi dari setiap koin selalu memiliki desain murni Yahudi mungkin menunjukkan bahwa Pilatus sengaja menggambarkan simbol-simbol Yahudi dan Romawi," tulis Helen Bond, kepala Sekolah Keimanan di Universitas Edinburgh, Skotlandia, dalam bukunya 'Pontius Pilate in History and Interpretation'.
"Dalam upaya untuk melanjutkan upaya Herodes I dan para penggantinya untuk mengintegrasikan Yudea lebih jauh ke dalam Kekaisaran," sambungnya.
[Gambas:Photo CNN]
Artefak lain terkait Pilatus adalah prasasti yang ditemukan pada tahun 1961 di sebuah teater Romawi di situs Caesarea.
Prasasti ini menyebutkan nama Pilatus yang menjabat Gubernur Yudea. Prasasti ini juga mencantumkan nama Kaisar Tiberius, namun tidak banyak dari bukti sejarah itu yang masih bertahan.
Artefak yang lebih tidak pasti adalah sebuah cincin jari tembaga dengan tulisan yang berbunyi, "dari Pilatus," yang ditemukan di Herodium, sebuah istana yang dibangun untuk Raja Herodes.
Cincin tersebut ditemukan selama penggalian yang dilakukan dari tahun 1968 hingga 1969.
Meski tidak mungkin Pilatus sendiri mengenakan cincin jari sederhana yang terbuat dari tembaga, ada kemungkinan cincin itu milik seseorang yang memiliki hubungan dengan prefek dan memutuskan untuk menggunakan nama belakangnya.
Perintah penyaliban di halaman berikutnya...
Dalam tradisi dan sejarah kekristenan, Pilatus selalu dikaitkan dengan peristiwa penyaliban Yesus. Hampir semua hal yang diketahui tentang peran Pilatus dalam pengadilan Yesus berasal dari Alkitab.
Sebuah bagian dalam "Antiquities of the Jews" karya Yosefus menyebutkan tentang Yesus. Namun, banyak sejarawan percaya bahwa bagian tersebut tidak ditulis oleh Yosefus sendiri, melainkan ditambahkan oleh seorang juru tulis yang menyalin buku sejarawan tersebut.
Injil Matius, Markus, Lukas dan Yohanes memiliki catatan yang berbeda tentang pengadilan ini. Namun, keempatnya setuju Pilatus enggan mengeksekusi Yesus karena percaya bahwa terdakwa tidak melakukan pelanggaran dengan sanksi penyaliban.
Keempat Injil mengklaim bahwa kerumunan orang banyak yang terdiri dari para imam-imam mendorong Pilatus untuk menyatakan Yesus bersalah dan menyalibkan-Nya.
Injil Matius mengatakan ketika Pilatus gagal meyakinkan orang banyak bahwa Yesus tidak bersalah, kepala penjara "mengambil air dan membasuh tangannya di depan orang banyak. 'Saya tidak bersalah atas darah orang ini,' katanya. 'Ini adalah tanggung jawabmu!'" (Matius 27:24).
Keempat Injil mengklaim bahwa Pilatus menawarkan kepada orang banyak pilihan antara membebaskan Barabas, seorang yang dituduh memimpin pemberontakan yang kejam, atau Yesus, dan orang banyak meminta agar Barabas dibebaskan.
Injil Yohanes menyatakan bahwa Yesus dan Pilatus berdebat secara filosofis selama persidangan.
"Engkau mengatakan bahwa Aku adalah raja. Faktanya, alasan Aku dilahirkan dan datang ke dunia adalah untuk bersaksi tentang kebenaran. Semua orang yang berpihak pada kebenaran akan mendengarkan Aku," kata Yesus. Dan Pilatus bertanya, "Apakah kebenaran itu?"
Catatan lain tentang penyaliban Yesus muncul dalam Annals of Imperial Rome, sebuah sejarah abad pertama Kekaisaran Romawi yang ditulis sekitar tahun 116 Masehi oleh senator dan sejarawan Romawi, Tacitus.
Dalam catatannya tentang pembakaran kota Roma pada tahun 64 M, Tacitus mengungkap Kaisar Nero secara keliru menyalahkan "orang-orang yang biasa disebut orang Kristen, yang dibenci karena kebesaran mereka."
"Kristus, nama pendiri tersebut, dihukum mati oleh Pontius Pilatus, prokurator Yudea pada masa pemerintahan Tiberius."
Barth D. Ehrman, profesor studi agama dari Universitas North Carolina, mengatakan sebagai seorang sejarawan Romawi, Tacitus tidak memiliki bias Kristen dalam diskusinya mengenai penganiayaan terhadap orang-orang Kristen oleh Nero.
"Hampir semua yang dikatakannya sama persis--dari sudut pandang yang sama sekali berbeda, dari seorang penulis Romawi yang meremehkan orang Kristen dan takhayul mereka--dengan apa yang dikatakan oleh Perjanjian Baru itu sendiri," ujar dia, dikutip dari History.
Yakni, lanjutnya,"Yesus dieksekusi oleh gubernur Yudea, Pontius Pilatus, atas kejahatan terhadap negara, dan sebuah gerakan religius dari para pengikutnya bermunculan setelah kematiannya."
